Великий русский учёный Михайло Васильевич Ломоносов (1711-1765) однажды изрёк утверждение, которое, наверно, знакомо всем - "Что в одном месте убудет, в другом месте присовокупится".
Гениальный смысл его, полагаю, не стоит разжёвывать - это и так понятно.
Не знаю, какая библиотека была у Ломоносова, и как часто он обращался к древним философам, но вот открываем книгу "О сути вещей" Тита Лукреция, и читаем:
"...В силу того, что тела, уходящие прочь, уменьшают
Вещи, откуда ушли, а другие собой приращают..."
Лукреций родился в 99 году ДО нашей эры, умер в 55 году до н.э. Опытов таких, как Ломоносов, он, надо полагать, не производил, вследствие отсутствия физико-химической лаборатории с оснащением, как у Ломоносова, но вот, как-то, взял и написал эти слова.
Откуда же он их взял ?
А это, с большой долей вероятности, чисто умозрительно и без всяких экспериментов.
Это именно тот "чистый разум", о котором писал Кант, и который a priori способен делать открытие.
Об этом также очень хорошо написал Плотин в своих "Энеадах", который жил в III в. н.э.
"...люди, чья способность к созерцанию слаба, находят себя в практической деятельности — этом слабом подобии созерцания и смысла. Душевная слабость не позволяет им наполниться созерцанием, и они спешат воссоздать недостающее в практической деятельности: не в силах видеть умом, они хотят увидеть глазами, пощупать, показать другим."
С течением времени представление о познании мира становилось всё более грубым и более материалистичным.
Если Плотин, Платон, Аристотель и другие философы древности считали, что у человека есть душа - то есть, выражаясь современным языком "энергетическая субстанция", которая и вступала во взаимодействие с окружающим миром, то с течением времени, понятие души постепенно исчезало из философии. Ростки такого намеренного упрощения процесса взаимодействия человека с миром наиболее ярко проявились в скептицизме Давида Юма (1712 - 1776). В своих трудах Юм настолько "заземлял" человека, что Эммануил Кант в качестве опровержения его взглядов написал "Пролегомены к метафизике" и "Критика чистого разума".
Окончательно похоронили понятие души человеческой и её взаимодействия с окружающим миром и познания его сугубые материалисты Маркс, Энгельс и Ленин.
При этом ими были использованы достаточно нечистоплотные приёмы навешивания ярлыков и элементарного троллинга. Не исключаю, что в прямом диалоге между Платоном и Лениным, последний элементарно бы затроллил древнегреческого философа, так же, как сейчас любой достаточно эрудированный человек с хорошо подвешенным языком может затроллить того же Ленина. Ибо агрессивность человека, все его отрицательные и негармоничные черты души его, а также отход его от Природы с течением времени нарастали. Но и нарастает объём знаний и умений, которые и позволяют дискутировать с теми, кто жил задолго (или не очень задолго) до нас.
Современные научные представления о наличии у человека души теперь не являются чем-то экстраординарным, следовательно, есть смысл вернуться к тому понятию о взаимодействии души с миром, о познании, о котором писали древние философы. И это уже частично и понемногу происходит.
Отсюда вытекает вывод о том, что материализм по многим позициям упростил и огрубил представление о мире и человеке.
Для чего это было сделано - оставим этот вопрос за скобками, достаточно всего лишь сказать, что сейчас многие учёные как в нашей стране, так и за рубежом уже не подвергают сомнению мысль, что Творец существует, и что Он создал Мир.
Транспонируем эти понятия дальше.
Доказан уже на практике "эффект наблюдателя", который представляет собой ментальное воздействие человека-наблюдателя на некие процессы.
Более того, разработан и опробован прибор REG-1, позволяющий любому наблюдать и измерять воздействие сознания на физическую реальность. Принстонская лаборатория прикладных исследований аномальных явлений (PEAR) в течение 30 лет изучала влияние сознания на физический мир. Результаты - положительные.
Для объяснений этого явления лаборатория предложила несколько объяснений, среди которых было и предположение о квантовой механике сознания.
Следует заметить, что некие аналогичные исследования велись и в нашей стране на достаточно солидной базе.
Философы древности были гораздо ближе к Природе, к Творцу, нежели некоторые философы, которые жили 1500 - 2000 лет спустя после них. Они более тонко и более глубоко ощущали эту внутреннюю связь человека с Природой и Творцом. И они, в итоге, оказались правы. Все их воззрения сейчас начинают доказывать, пользуясь методами и знаниями современной науки.
.....
И, такая вишенка на торте.:)
Переходя к нашей тематике и нашему времени и, в свете всего вышесказанного, не вижу ничего, что бы противоречило, так называемой, синергии между владельцем и аудиоаппаратурой.
Это всё явления одного плана.
PS. Справедливости ради, надо упомянуть, что Анаксимандр Милетский, древнегреческий философ, жил в VII - VI веках до н.э., высказывал нечто подобное.
"Он учил, что части изменяются, целое же остается неизменным".
Диоген Лаэртский "Жизнь, учения и изречения знаменитых философов".