Разгадка состоит в том, что ум работает в двойственном режиме и делит тотальность на части через противопоставления и соотнесение. Например, чтобы сказать длинный, изначально нужно соотнести с коротким, чтобы сказать толстый, необходимо удерживать в ментальный образ худого и так во всем, вообще во всем. А дальше мы формируем взгляд на реальность отделяя себя от мира, и тут кроется главный, но совсем необязательный глюк в ошибочной идентификации представлений о внешнем (мир) и внутренним (я), хотя по сути это является одним неделимым процессом.
Кстати проведите эксперимент и задайте вопрос, к примеру: спичечный коробок большой или маленький, и тогда в голове более менее образованного человека сам собой возникнет дополнительный вопрос: «относительно чего» - это и будет являться наглядной иллюстрацией к принципам работы ума, любой феномен определяется через другой (или через пару противоположностей). Тоже самое будет и испытыванием чувств, невозможно познать счастье, не познав страдания и наоборот, иначе если постоянно испытывать счастье, оно не будет восприниматься как счастье.
Усугубляет это все дело словесное описание всего и вся, с обязательным присвоением каждому феномену своего названия, навешивания ярлыка. И тут в свою очередь кроется еще одно искажение. Вот к примеру задумайтесь над фразами: "огонь горит" или "река течет", более пытливый ум, сразу же выявит противоречие, огонь уже горит, нахрена к нему лепить дополнительное действие горит? И так почти во всем, мы дополнительно дифференцируем изначально неделимые процессы. То же касается интенции: "я живу жизнь", если внимательно подумать, то вспомниться фраза Христа из Евангелий: Я есть Жизнь, т.е. Я и Жизнь, это одно и тоже явление, Жизнь не может быть без Я, а Я быть без Жизни (тут я говорю о непосредственном опыте). Попробуйте не жить, у Вас вряд ли это получится, поскольку по словам мастеров, познавших этот опыт, восприятие после смерти тела не останавливается, Вы просто будете наблюдать за мертвым телом, пока не перейдете в другой режим работы Сознания. Многочисленные свидетельства о выходе из тела это доказывают, больше того это доказывает обычный сон (где находится Ваше тело в момент сновидения?).
Плюс если обратиться к общему во всех религиях, то мы обнаружим так называемое гнездо бытия, иными словами уровни сознания (тел если хотите). И если обратиться к данному открытию, то спускаясь сверху вниз бытие выглядит следующим образом: Абсолют/Брахман (единое, неделимое, вечное, тотальное, всеобъемлющее Сознание) – Каузальный план (недвойственный уровень Свидетеля, уровень чистого света, уровень души) – Ментальный план, план мыслей и идей (состоящий из Буддхи (просветленная часть ума) и Манаса (обывательский ум), именно на данном плане появляется первичное разделение с такими феноменами как время и пространство) – Астральный план (мир чувств и эмоций) – и наконец Физический план (сенсомоторный мир, мир тел и объектов). Конечно в разных традициях может быть различное количество уровней или стадий, все зависит от шкалы линейки, с помощью которой мы будем мерить Бытиё))
Таким образом, мы пытаемся ухватить неохватываемое, т.е. с помощью нижележащей более ограниченной структуры познать более высшие (более охватывающие), это попросту невозможно, кстати об этом в том или ином виде высказывался гений Энштейна. Сюда же относятся вопросы о смысле жизни, бытия, эволюции и т.д.
Итак, океан энергии в котором заключено все постоянно излучает эманации, поскольку начинает осознавать сам себя, но интенсивность (частота вибраций) этих эманаций будет разной, чем дальше от источника, тем эманации будут слабеть (тускнеть, грубеть, вибрации снижаться) проходя описанные выше уровни, чистый свет, грубеет до тонких возвышенных вибраций, переходя в мысли (идеи, образы), переходя далее в чувства, эмоции, постепенно грубея до физических объектов.
Ум же в свою очередь, является по аналогии с компьютером – операционной системой, которая аккумулирует все виды вибраций, уловленных антеннами (органами чувств) преобразуя их в картинку, звуки и т.д. создавая голографическую 3D модель реальности.
Вступительная часть окончена, начинается эмпирическая часть.
Начнем с того, что просветление это не умственное понимание, это непосредственный опыт. В этом и состоит главная сложность, поскольку многие пытаются понять эти высшие материи умом, но это так же тщетно как почувствовать вкус борща, читая рецепт его приготовления, или как попытаться уловить вкус фрукта по описанию людей пробовавших его лично.
Другим очень важным фактором является роль Свидетеля всего происходящего. Здесь нужно понять что Свидетель один на всех, находится он на Каузальном плане, т.е. грубо говоря, из Ваших и из моих глаз, да и вообще из любых глаз наблюдает за всем один и тот же один единственный и неделимый Свидетель. Опытно прочувствовать это можно с помощью нехитрого эксперимента: осознайте себя прямо сейчас, вот прямо в данную секунду, теперь вспомните себя минутой ранее, потом днем ранее, потом годом ранее, потом в раннем детстве – а теперь постарайтесь уловить в этих воспоминаниях, ТО, что всегда оставалось неизменным, ту постоянную и неизменную основу (фон). Да, безусловно, менялось тело, его масса, форма, менялись представления, чувства, но если внимательно присмотреться, то что-то оставалось неизменным – это и будет тот вневременной Свидетель.
Едем дальше, вторым важным фактором являются состояния сознания. Это так называемые режимы работы. Всего их три: грубое (состояние бодрствования), тонкое (состояние сна), каузальное (состояние сна без сновидений). Есть конечно и четвертое – недвойственное, но это уже не состояние само по себе это сама основа бытия. Весь круг пребывания в этих состояниях, мы проходим за обычный день, бодрствуем «в теле», засыпаем теряем грубое тело, переходя в тонкое, и переходим в каузальное тело, где нет ничего, кроме осознания себя.
Так вот, просветленные это те люди, которые могут находится в осознании себя во всех 3-х состояниях, в грубом, осознают себя во сне, и осознают себя там где нет вообще ничего (т.е. везде тотальная пустота(на экране восприятия вообще ничего нет, включая мыслей и чувств) а процесс осознания продолжается).
Продолжаем, третьим важнейшим фактором является внимание, а точнее его сила и направленность. Обычный среднестатистический человек в его обычном состоянии имеет рассредоточенное внимание. Это можно легко проверить, занимаясь например задачей на работе, мы думаем об отдыхе, на отдыхе горюем о его краткосрочности ну и т.д. думаю основную мысль Вы уловили. Таким образом внимание похоже на мечущуюся обезьяну. Поэтому находясь в обычном состоянии обычный человек не может сконцентрироваться, внимание разобрано на внешние объекты.
Теперь внимание суть, чтобы просветлеть, т.е. осознать себя во всех трех состояниях и осознать свое высшее Я (получить недвойственный опыт Самадхи, Сатори, Нирваны, Сознания Христа и т.д) необходимо собрать ВСЕ без исключения свое внимание и направить его внутрь, иными словами направить внимание на само внимание, или осознавание на само осознавание, восприятие на само восприятие.
А вот для этой единственной «банальной» задачки мудрецами, Богами, водителями человечества даны тысячи укиг, советов и наставлений. Поэтому практически любые практики начинаются с успокоения ума, атма-вичары (самонаблюдения), техник концентрации внимания, а дальше медитациями, а для этого нужна качественная свободно текущая энергия, а для этого нужно оптимально работающее тело, а для это нужно его правильно выстраивать, а для этого нужна дисциплина и т.д. и т.п.
В результате, для проверки данной вполне себе нехитрой методы у людей уходят десятилетия. Тут же необходимо учитывать, что все люди абсолютно разные, с разным бэкграундом, разными склонностями, разными кармическими линиями и т.д. поэтому методики (настройки) видоизменяются под конкретные задачи, обрастая с течением времени как нужными, так и бесполезными фишками.